Le Loup Solitaire

  Le vrai féministe sera toujours l’homme. Le vrai féministe sera   toujours cet amoureux de la femme, épinglé du patriarcat, machiste et sexiste, qui, malgré sa différence (genre, sexe, état d’esprit, réflexion) utilisera le gré de cette dernière par son dit ou son non-dit pour promouvoir son émancipation, mais il n’est guère sollicité. Le vrai féministe sera humaniste, sans effet pervers, sans conflit d’intérêt existentiel, qui ne cloisonnera personne vis-à-vis de ses droits. Bref, être féministe ne résultera jamais à combattre comme un soldat, ni à être un super héros. Certes, les femmes n’auront pas à choisir leur lot de tribulations, mais à elles de choisir comment réagir entre l’intelligence, les vertus et la brutalité. C’est juste une question d’éducation et de stratégie. Selon la Banque Mondiale, en 2021, la population haïtienne était composée de 50.4% de femmes. Paysannes, commerçantes, étudiantes, écolières, entrepreneures, entre autres, tous les niveaux qui puis...

Franchman m ap poze tèt mwen kesyon èske se kapab m pa kapab ? oubyen se move mwayen an m itilize ? finalman èske l twò ta? Malgre larezon m fèm santi li enposib pou lafwa chanje Ayiti m toujou gen menm sansasyon an, yon esperans ! se sa k patriyotis la ? oubyen se sak foli a ? Souvan M anvi louvri je kèk moun, men yo grangou, ni mwen tou. M anvi di kèk moun men kote pou yo gade, se pa sak enterese yo, yo gen lòt responsabilite, mwen menm tou. M anvi reflechi ak kèk moun, men yo pa gen lajan, ni mwen tou. M jwenn plizyè gwoup jèn, men yo pa motive, ni mwen tou. M mobilize detwa granmoun yo pa gen fòs ankò. Mwen sansibilize moun sou sakap fèt ki pa bon nan peyi a, yo pati kite peyi a. Mwen chita m ekri mesaj pou m enplike antouraj mwen, pou yo fouye bouch yo men longè nan sa kap pase nan peyi sila, men yo pa reyaji. Finalman èske se mwen ki plis renmen peyi a? li enposib pou se ta sèl mwen. Depi m tou piti, nan pawòl ak abitid paran m melanje ak bò lakay mwen...

Dans les hauteurs de la montagne noire jusqu’aux baffons de Martissant, Haïti face à la mort, transpire d’une sueur froide. Fraicheur toxique, les mornes en dessous de Marmelade acquièrent une identité au milieu des ananas épineux. Dans la vallée pas trop loin, au sud, le soleil sec réchauffe nos riz, les roseaux dans le vent du nordet flottent ce petit drapeau de Jacques 1 er . Dans le nord, la plaine de Vega Real et les averses se comprennent en sermonnant   « m voye dlo a m pa mouye pèsòn ! », pendant que notre haïtiannité se promène dans les brouillards de Puilboreau pour faire de l’odeur du café une égalité de classe : Dans la cafetière des «  moun anwo  » ainsi que dans le « grèg » de grann Yaya le noir cherche le rouge pour recoudre ce drapeau d’antan. Derrière ce rideau décoloré postcolonial, l’arc en ciel indexant les mythes et légendes de l’avant propos d’aujourd’hui raconte nos chagrins, que les cloches de Sainte-Anne refoulent chaque ...

Hum […]   Rires et pleurs ! Ça a été toujours comme ça et c’est normal. Ne pensez pas que l’histoire de ce pays vous servira dans vos discours, quand vous aurez envie de restituer votre allure indigéniste si fière. Vous allez le regretter. L’histoire prend toujours des notes. C’est comme pour le carma, ça vous condamne à revivre une action, une attitude ou un choix négligent. Gare aux  manfouben saint Tomas  ! Il y a un ensemble d’interrogation que jamais vous ne prenez le temps de pencher dessus. Je ne peux pas tolérer : le fait que je dois abandonner ce (pays) qui est à moi. Comment se fait-il que ce soit moi qui dois être frustré quand je ne vole pas ? Quand je ne tue pas ? Quand je ne kidnappe pas ? J’étudie bordel ! On dirait que mes parents ont oublié de me dire : « L’école ne vaut pas la peine ». Dans les livres et les principes je lis l’espoir et un monde meilleur, cependant dans les visages de mon entourage je lis une ...

Je me sers de la mélancolie pour me hisser dans la spirale de Frankétienne, dans les treize nouvelles vodous de Gary Victor pour tremper le bec de ma plume dans cette marre d’encre de la culture d’écriture en Haïti qui se dessèche. J’aime faire de longues phrases dans mes écrits, je sème la paresse et le découragement me poursuivant en filigrane, mes analyses automatiques sont devenues un regard pathologique comme un philanthrope qui se trouve dans un gang de meurtrier. Quelle ironie ! Gymnastique littéraire. Nous revoilà de nouveau devant cette mélancolie qui s’incarne dans chaque secousse du 12 janvier 2010. Il y a cette sensibilité, cette sensation, et cette vibration qui choquent la moindre prise de contact avec l’odeur du sol et les souvenirs. Une énergie de martyre, une subtilité de chaque perte, chaque atome de vie qui s’échappe de chaque corps pour graver derrière eux un silence épicé.  Je me cris halte ! Je m’asphyxie en me plongeant dans l’immensité de cette tristesse, ma...

La ville des Gonaïves, de son ancienne nomination Gonaïbo fut un ancien village indien fondée en 1422. Elle est une commune du département de l’Artibonite et est reconnue comme étant la Cité de l’Indépendance de par sa participation à la révolution haïtienne. Cette ville fut le théâtre de plusieurs hauts faits historiques notamment l’arrestation de Toussaint Louverture et son embarcation, la proclamation de l’Indépendance,… Elle regorge pas mal de potentialités patrimoniales, parmi elles : la place d’Armes des Gonaïves, l’habitation Georges (Ka Jòj en créole haïtien ), le Mémorial de l’Indépendance, la place Bouteille Boisrond Tonnerre, les lakou, places incontournables du vodou (Soukri, Souvenance et Badjo…), qui pourraient la mettre sous le coup des projecteurs en les transformant en ressources touristiques. Malheureusement, un simple constat permet de voir que la ville et ses potentialités sont livrées à elles-mêmes, ce qui est due soit par l’absence de politique culturelle d’une m...

  Oubliées de l’histoire, elles le sont. Double face de la pièce de monnaie dominant et dominé, elles le sont. Ombre des grandes périodes innovatrices et des moments sans précédent ; elles le sont. Tantôt en héroïne, en ténèbres ou joker elles le sont pi rèd . Avec tellement de chapeau, elles deviennent une arme : romantique, épique, spiralisée, redoutable, qui passe de siècle en siècle entre les mains des sociétés sans jamais déposer ce lourd fardeau qui les siphonne et en même temps qui définit tout ce qu’elles sont : femmes . Elles rebondissent sur les discours de genre pour se casser les dent contre le mur limitrophe de leur œuvre aidant à la retransmission des valeurs machistes de génération en génération comme mères socialisatrices. Pourquoi : Entre la galanterie et le mâle alpha, se trouve: une femme qui se sent vexée d’être rejetée? Une autre femme qui a besoin de l’argent en continu sans travailler ? une autre a besoin du féminisme comme boucli...